唐都学刊 /tdxk/oa 唐代诗歌中的长安过年风俗及文化述论 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704001 据《全唐诗》《岁华纪丽》记载,唐代过年期间的主要节日有岁除日、元日、人日、上元日、晦日,主要的文化活动有岁除夜守岁、元日朝会、人日戴胜、上元夜观灯、晦日的赏春与祓禊。细读唐代过年节日相关诗文的文本,了解唐代过年风俗及主要文化活动,可知这些文化活动既是唐代人们共同的文化追求,又代表了唐代文化潮流,是综合了那个时代人们意识的精华,代表了当时精神文明的发展程度。 2019年04月30 00:00 2019年02期 5 10 0 刘 宁 文本与图像的佛教身份双重构建 ——以安阳宝山灵泉寺唐代初期的塔铭与墓塔为例 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704002 源自印度的佛塔从公元6世纪开始在中国逐渐形成了打破圣凡界限被广泛接受的塔葬习俗。从刻于墓塔上的文字——塔铭与墓塔上的造像来探究宝山塔林形成背后所体现的死后世界观,可以看出不同于广泛存在于石窟寺中的佛教造像,河南安阳宝山塔林中的造像因墓塔主身份不同而带有鲜明的身份色彩,佛像与俗人造像并存。这些同时刻有图像与文字的塔形龛是墓塔主身份的象征,既是对其生前所修功德的认可,也是表现其虔诚佛教观在死后的延续。在这里,“塔”不再是佛陀或者圣徒的专属神圣化象征符号,而是普通僧众乃至俗人可以实现死后解脱成佛的理想空间象征。 2019年04月30 00:00 2019年02期 11 16 0 孙 雯 略论唐代西安宫廷年节 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704003 唐代年节活动与汉朝相比,内容与形式逐渐规制化,形成了自己独特的文化理念与节日载体。唐代宫廷在年节之际的朝堂庆贺,蕴含有浓厚的政治文化内涵; 正月祭祀,更凸显正统皇权思想; 十五夜灯,烘托出与民同乐的娱乐氛围,彰显大唐盛世之景。大唐宫廷年节形形色色的活动,成为凸显国强民富的重要方式,在中国年节文化中占据重要地位,开启了后世年节文化的模式。 2019年04月30 00:00 2019年02期 17 20 0 李喜霞 唐代早期墓葬等级划分初探 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704004 唐代鼎盛期等级制度严格,唐早期则是森严等级制度形成期,尤为重要。墓葬形制在一定程度上反映了墓主生前的身份地位和经济情况,是评判其社会等级的重要依据。以唐代早期各类墓葬为主线,结合随葬品的出土情况,对唐代早期墓葬作形制分类,从墓主人的身份等级入手,可管窥唐代早期墓葬的等级制度,并推进唐代社会等级制度的研究。 2019年04月30 00:00 2019年02期 21 24 0 裴书研<sup>1</sup>, 范丹妮<sup>2</sup> 读书·做人·处世 ——知青习近平成长成才之道对大学生的启示 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704005 青年时期是人生观、价值观、世界观的形塑期,是系好人生“第一粒纽扣”的关键期,是影响人生走向和未来发展的重要期。陕北七年的知青岁月锻造了习近平的渊博学识、淳厚人格、高尚情操、远大志向,他用热血青春和实际行动诠释了“青春是用来奋斗”的涵韵、“为人民服务”的真谛和“好后生”的标准。知青习近平是青年大学生的引路人,为青年大学生树立了标杆和榜样。学习知青习近平的读书之法、做人之道、处世之态往往能带给我们青年大学生春风化雨、润物无声的知识浸润、人格熏陶、价值引领,激励我们不负青春韶华,度过一个有意义、有价值的青春。 2019年04月30 00:00 2019年02期 25 30 0 杨睿轩 程颢仁学对先秦仁学思想的超越与发展 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704006 程颢以“一体释仁”,在“注重天地万物之生意而非血缘亲情”“孝悌非仁只是为仁之本”“仁者无对”三个方面有别于先秦儒家以“孝爱释仁并与仁政”同构的“仁学”思想。就学理而言,这是对先秦仁学的继承与推进; 因受道禅影响较深,有流于“无为”“两忘”的危险。就其现代价值来讲,“仁者浑然与物同体”及“仁者无对”的思想可以作为基于中国思想语境建构现代价值的可能路径。 2019年04月30 00:00 2019年02期 31 36 0 刘君莉 协调发展与美好生活 ——制度实践及其价值理性的视野 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704007 协调是事物发展的一种状态,是事物存在和演化的基本方式,是社会发展过程中正确处理各种关系的根本参照标准。协调发展,彰显了马克思社会发展理论区别于西方主要社会发展理论的内在特质,是马克思关于社会发展的关键和社会进步的根本目标。协调的目的就在于摆脱发展问题上的唯经济增长、物质崇拜、不顾生态、发展的不可持续、发展范式缺乏正当性意义上的规范理性引导和制约等多重弊端,解决的是制约美好生活实现的不平衡、不协调的社会现实问题。协调既是发展的手段也是评价发展的标准和目的,只有践行协调发展,才能够为社会总体的有序性和美好生活的建构创造良好的现实环境,实现社会辩证发展、系统发展和整体发展的价值目标。 2019年04月30 00:00 2019年02期 37 43 0 张 媛, 袁祖社 马克思与怀特海人学思想比较研究 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704008 人的问题是任何哲学都无法回避的问题,马克思和怀特海对此均有不同的贡献。怀特海从有机论、整体论和有神论的视角对人及其社会进行了重构,而马克思则以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,对有关人的问题及其未来社会的发展提供了科学的指导。在对人的价值、人道主义和社会文明三者的对比分析中,马克思和怀特海都展现了各自人学思想的理论特色。通过对怀特海人学思想的挖掘、考察和研究,能够拓宽我们对马克思主义研究的理论视野,进而为丰富马克思主义人学思想提供有益的借鉴。 2019年04月30 00:00 2019年02期 44 50 0 陶涛涛, 吴兴华 唐代扬州海上丝绸之路的商贸与文化交流 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704009 唐代扬州是商业繁华的国际化都市,依托商贸交流成为对外文化交流中心,城区有外国商人集聚区。陶瓷和铜器是扬州通过海路对外交流的大宗商品,大量陶瓷通过海路输送到沿海国家,同样具有他国文化特色的陶瓷日用品随着商人来往而传入扬州,铜器上的外国文化符号也是中外文化交流的印证。唐代扬州还是宗教文化交流中心,一方面佛教东传对日本文化影响深远; 另一方面,伊斯兰教文化随胡商传入扬州,对扬州当地文化产生了一定的影响。 2019年04月30 00:00 2019年02期 51 55 0 韩春鲜<sup>1</sup>, 光晓霞<sup>2</sup> “一带一路”背景下的西安历史文化研究 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704010 十三朝古都西安,在中国中古时期曾多次成为古丝绸之路上的起点城市。10世纪后,西安没有再成为古代王朝的都城。21世纪我国提出“一带一路”倡议后,有关“一带一路”历史、考古、文学、教育、文化产业等多方面问题受到学界关注,“一带一路”视角下的西安历史文化研究呈现出活跃态势,成为当前学术研究的热点。 2019年04月30 00:00 2019年02期 56 60 0 王兰兰, 梁瑜霞 《关中书院志》的史料价值和文化意义 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704011 《关中书院志》是一部记录晚明关中书院创建初期极为详赡的史书,由明代学人何载图于万历四十一年(1613),亦即关中书院创建后第四年,撮取书院重要大事,分设九卷,集中阐述了关中书院创办的社会背景、规制格局、学术思想、文化精神等,为我们呈现出了一部完整的关中书院早期发展史,极大地弥补了关中书院初创时期历史文献资料之不足,对深化关学及书院文化研究有着重要的学术价值。 2019年04月30 00:00 2019年02期 61 66 0 王美凤 党晴梵先生《关学学案》藁本考述 ——兼论党晴梵先生早期思想历程 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704012 《关学学案》是民国时期陕西著名学者党晴梵先生的重要遗著之一,但由于该著作至今未刊行面世,故学界知之甚少。经作者搜求,发现该著作现有缮写本和剪贴本两个未刊藁本。通过考察可以看出:党晴梵在1933—1935年间即已用现代的学术表述方式和研究方法来研究关学,并发表了王心敬、孙枝蔚、屈复、杨屾、康乃心五人的四个学案,而这两个藁本是他在1944年左右对以上四个学案修订完善的合编本。相对而言,缮写本比剪贴本在完成时间上要晚,但品质要高。党晴梵的《关学学案》是关中学人用现代学术研究关学的开山之作,在关学的现代研究史上具有开先河的意义。以《关学学案》结合党晴梵的早年经历和相关著作,可以看出他早年从诗歌创作到史学、理学、关学研究的思想发展历程,以及他“新旧兼容”的思想特点。 2019年04月30 00:00 2019年02期 67 73 0 魏 冬 《正蒙释》合刊及其著者高攀龙 与徐必达研究 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704013 《正蒙释》是明代儒家学者高攀龙和徐必达著作的合集。遵循“知人论世”的方法,通过对高攀龙和徐必达其人、其学和其书逐一加以考察,进而探寻高、徐二人在《正蒙》研究上的交集,可推断出《正蒙集注》和《正蒙发明》的著作时间及合集刊印情况。 2019年04月30 00:00 2019年02期 74 76 0 邱忠堂 关于学术期刊专栏建设的一点思考 ——以《唐都学刊》“汉唐研究”为例 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704014 办好特色栏目,是提高学术期刊尤其是综合性学术期刊学术水平和影响力的有效途径。《唐都学刊》“汉唐研究”专栏已开办二十余年,推出了一大批高水平学术论作,在学术界产生了广泛影响。要进一步提高这一专栏的学术水平,其一应在栏目的策划设计上再做深化、细分,可采用“栏目+问题或专题”的形式,从零散研究向形成系统成果深入。其二在栏目的编辑上应再强化问题意识,注重主动组织开展学术问题的讨论与争鸣。其三是在作者队伍上应在重视专家名人的同时,注意把眼光投向有潜力的中青年学者,尤其要更加积极地组发博士、博士后群体的论作。其四是办好学术期刊及其专栏,关键在于多组发高水平的学术论文; 没有一定数量的高水平学术论作,创办高水平的专栏、期刊就无从说起。 2019年04月30 00:00 2019年02期 77 79 0 张积玉 高校哲学社会科学学报育人功能论略 ——以《唐都学刊》为例 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704015 高校哲学社会科学学报具有培养学术人才的育人功能,《唐都学刊》编辑主体注重发现和培养优秀学术人才,注重编辑选择及与作者的互动,注重校对环节中作者的参与。要充分发挥学报的育人功能,需要政府部门的宏观指导,需要主管单位、主办单位思想上、政策上的导引和人力物力财力等方面的支持,需要编辑—作者—读者的协作与互动,等等。只有在诸多因素形成合力的条件下,学报的育人功能才能得到彰显和发挥。 2019年04月30 00:00 2019年02期 80 83 0 王银娥 新时代学术期刊青年编辑素养探析 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704016 21世纪是科学技术迅猛发展的时代,信息化和互联网+是其主要特征,信息传播的内容、方式方法都发生了前所未有的变化。作为新时代的青年编辑,不仅要具有高度的政治责任感,严把文稿的政治质量关; 更要熟练掌握计算机应用技能和网络技能; 增强创新意识和服务意识; 注重专业学科知识和编辑知识的积累和更新,不断扩大知识面,做到既专又博; 不断增强自身的综合素质,为学术期刊事业的健康持续发展,奉献智慧和力量。 2019年04月30 00:00 2019年02期 84 87 0 贾马燕 华夏视野下的河套高原 ——从朔方到新秦中 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704017 梳理朔方、榆中、河南地和新秦中四个概念在北部边疆的历史变迁中所代表的含义及其演变过程,发现从朔方到新秦中的概述变化建立在华夏对北方边疆——河套高原广泛探索与认知的基础之上,展示了赵、秦、西汉执政集团开发北部边疆的历史进程。 2019年04月30 00:00 2019年02期 88 92 0 王兴锋 清代《在官法戒》对新时期 廉政文化建设的借鉴意义 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704018 清代陈宏谋《在官法戒》辑录史上名人对吏治的精辟论述、列举清流名臣的为善事迹与酷吏贪官的不法行径,旨在教化官吏法善戒恶、利济邦国。《在官法戒》所倡导的整顿吏治、反腐倡廉的思想原则,为新时期廉政建设朝纵深发展提供了方向性和可操作性的经验和思想来源。借鉴《在官法戒》中的理论思想,融古铸新,将刚性纪律法规与柔性内省自觉相结合,通过树立修圣意识、营造知耻文化、练就慎独功夫,形成一种刚柔相济、从外到内的惩治震慑、防范教化的范式,实现其创造性转化,以构建新时期廉政文化建设的理论体系。 2019年04月30 00:00 2019年02期 93 97 0 刘 迎 城市视角下的宋代文学研究 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704019 宋代城市的变革对文学产生了巨大的冲击。从城市视角来研究宋代文学,已成为学界的一大热点,取得了较为丰硕的研究成果。城市视角下的宋代文学研究主要着眼于“城市对宋代文学的影响”研究、“文人与城市”关系研究、“宋代城市书写”研究,宋代城市书写有着浓郁的城市文化内涵,反映了五光十色的城市生活,塑造了汴京、临安、洛阳等个性鲜明的城市意象。 2019年04月30 00:00 2019年02期 98 102 0 王柳芳 关于春秋弑君若干问题考辨 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704020 对于春秋时期频繁出现的弑君现象,后世一直有“弑君三十六”的说法。这种说法有着严苛的标准,对全面认识春秋弑君问题很不利。通过重新界定时间和弑君定义,拓展文献来源,重新考证和统计,春秋时期的弑君事件实际共有79起,其影响不可低估。弑君的新君继位后,驱逐和诛杀群公子,重用异姓人才等做法推动了春秋列国的社会政治变革,促进了社会发展。 2019年04月30 00:00 2019年02期 103 108 0 刘 鹏, 杨 怡 《五四指示》形成的原因探析 /tdxk/oa/darticle.aspx?type=view&id=201704021 中共中央于1946年5月4日发布的《关于土地问题的指示》,史称《五四指示》,以替换抗战后减租减息的土地政策,实现耕者有其田。关于其形成的原因,学术界各抒己见。以史料为立论依据,究其原因主要有三:一是各根据地的实际情况; 二是基于大革命失败的经验教训; 三是农民的迫切要地愿望。 2019年04月30 00:00 2019年02期 109 112 0 田 猛, 袁 曦